ЧАСТЬ II. ПИСЬМА ИЗ БОЛГАРИИ, ЧЕХОСЛОВАКИИ, РУМЫНИИ И С БЛИЖНЕГО ВОСТОКА
В этой части третьего тома помещены письма и связанные с ними материалы, отправлявшиеся архиепископу Иоанну из разных стран. Связано это с тем, что по их небольшому сохранившемуся в архиве числу отделять в данном случае корреспонденцию из каждой отдельной страны в специальную часть книги было бы нецелесообразно...
|
17 января 2011
ЧАСТЬ I. ПИСЬМА ИЗ ЮГОСЛАВИИ
Открывают первую часть письма митрополита Антония (Храповицкого) – одного из виднейших русских церковных и политических деятелей ХХ века. Антоний Храповицкий принадлежал к дворянскому роду (упоминаемому еще с 1676 года). В 1881 г. после окончания гимназии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. По окончании академии был оставлен при ней профессорским стипендиатом, принял монашеский постриг. В 1886 г. был назначен преподавателем Гомилетики, Литургии и Каноники в Холмской духовной семинарии. С 1887 по 1890 преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии. В 1890 г. он становится ректором Московской духовной академии. С 1894 по 1900 – ректор Казанской духовной академии. 7 сентября 1897 архимандрит Антоний был хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии. 1 марта 1889 г. в связи с открытием в Казани второго викариатства, епископ Антоний назначается епископом Чистопольским, первым викарием Казанской епархии с оставлением в должности ректора Казанской духовной академии. 14 июля 1900 г. был определен на самостоятельную кафедру в г.Уфе. В 1902 г. переведен на Волынскую кафедру, в 1906 возведен в сан архиепископа. С 1914 по 1917 – архиепископ Харьковский. 1 мая 1917 был уволен на покой ввиду недовольства им со стороны новых властей и части духовенства епархии с назначением местожительства в Валаамском монастыре...
|
17 января 2011
АРХИВ АРХИЕПИСКОПА ИОАННА (ПОММЕРА)
Церковь, в т.ч. и Православная, — во многих отношениях структура замкнутая, закрытая, каковой, по-видимому, ей и суждено быть. И должно пройти много времени или должны сложиться особые исторические обстоятельства, чтобы внутренние церковные документы, переписка церковных иерархов стали широко доступны для обозрения, для публикации, для стороннего исследования. В мире известно немало монастырских архивов, вот уже сотни лет закрытых от внешнего мира...
|
17 января 2011