Отправной точкой исследовательских публикаций послужил доклад российского философа С.С. Хоружего, в котором «школы внимания» – это практики мышления в разных областях социо-культурных отношений: философии, психологии и этики. К философскому типу отношений относится диалог российского философа А. Ахутина с латвийскими философами А. Ритупом и У. Тироном.

Второе направление, условно обозначенное темой «свое – чужое», представляет статья известного российского публициста и переводчика Вадима Бакусева «Свое и чужое в поэзии Р.М. Рильке». К третьей позиции, рассматриваемой авторами в контексте проблемы «Гуманитарий и общество», относится публикация стенографического отчета Круглого стола «Общественная позиция и роль гуманитария в современном мире»  с участием А. Романова и С. Мазура, а также отзывы М. Маяцкого, Е. Абдуллаева, Л. Чернова и П. Сафронова на Чтения Гуманитарного семинара в Риге, состоявшегося 28 и 29 января 2011 года.

Отправной точкой исследовательских публикаций послужил доклад российского философа С.С. Хоружего, в котором «школы внимания» – это практики мышления в разных областях социо-культурных отношений: философии, психологии и этики. К философскому типу отношений относится диалог российского философа А. Ахутина с латвийскими философами А. Ритупом и У. Тироном.

Второе направление, условно обозначенное темой «свое – чужое», представляет статья известного российского публициста и переводчика Вадима Бакусева «Свое и чужое в поэзии Р.М. Рильке». К третьей позиции, рассматриваемой авторами в контексте проблемы «Гуманитарий и общество», относится публикация стенографического отчета Круглого стола «Общественная позиция и роль гуманитария в современном мире»  с участием А. Романова и С. Мазура, а также отзывы М. Маяцкого, Е. Абдуллаева, Л. Чернова и П. Сафронова на Чтения Гуманитарного семинара в Риге, состоявшегося 28 и 29 января 2011 года.