Этот текст для меня особо значим: он синтезирует ряд предшествующих авторских разработок по проблемам соотношения социального творчества и культуры, опыту нескольких месяцев созидания нового общества Парижской коммуной и первых лет социального и культурного творчества в СССР. Акцент на этих проблемах не случаен. В них – я уверена – ключ к пониманию будущего как процесса социального освобождения, к пониманию творения истории как центральной проблемы общественного бытия.

...Думаю, нельзя говорить о политической жизни Италии вне контекста политической, социальной и экономической жизни Европы, а Италия – это географическая, историческая и политическая часть Европы. Наша страна, как известно, имеет большой опыт в области политической жизни. Наше общество всегда было по-литически очень активным, если иметь в виду участие в партиях, профсоюзах. Впрочем, на индивидуальном уровне у нас каждый гражданин также имел и имеет право политически выражать свое мнение, причем не только на словах, но и практически...

В лютые морозы января 2008 года в районном поселке Тальменка комсомольская организация Алтайского края вышла на свою финишную прямую. Формально это была очередная традиционная зимняя школа комсомольского актива, а фактически – общесибирское совещание молодых левых. За последние годы их было много, таких летних и зимних Алтайских школ, куда приезжали люди из Москвы, Питера, Благовещенска, Красноярска, Абакана, Кирова, Иркутска, Томска, Тюмени, даже из Германии, – отовсюду, где были живые молодежные левые организации. И это всегда давало нам толчок и вселяло в нас уверенность в своей правоте и выбранном пути. Но не тогда. Грядущие позорные президентские выборы со всей очевидностью говорили – политика уходит из нашей жизни. Совсем.