Искусство мужской модной фотографии и связанные с ним сферы про­изводства, такие как изготовление и продажа одежды, создание торго­вых брендов, в том числе маркетинг и реклама, участвуют в конструи­ровании целостного визуального субъекта — субъекта, который «желает быть желанным» как для мужчин, так и для женщин. Образы, обладаю­щие эротической коннотацией, часто появляются в журналах, ориен­тированных на смешанную потребительскую аудиторию. В качестве сексуально притягательного объекта мужчина-модель стимулирует наблюдателя к потреблению демонстри­руемого продукта разными способами: мужчина-гетеросексуал иден­тифицирует себя с предъявленным ему образом, а гетеросексуальная женщина или мужчина-гомосексуал видят в нем предмет желания и оценки. Образы мужчин, изображаемых зачастую в сексуально про­вокационных позах, подталкивают и мужчин и женщин к тому, что­бы вожделеть и потреблять их. Они творят реальность, существование которой позволяет гетеросексуальным мужчинам практиковать го- мосоциальное/гомоэротическое поведение в культурно приемлемых формах. Вместе с тем исследование подобных репрезентаций помогает лучше понять, каким образом конструируются и бытуют в обществе концепты маскулинности.

Гламуромания уже давно признана новой болезнью века. Не обошло это увлечение и детские души, которые оказались зараженными этим «потребительским микробом». Российский детский психолог Алла Баркан в статье «Подростковая гламуромания» иронически замеча­ет: «Как может очаровать собой кого-то самая красивая девушка, не имеющая в своем гардеробе модных фирменных вещей? Теперь уже детские бальные платья как новый наряд короля в сравнении с тем, что диктует гламур.

Раздел «Одежда» продолжает тему гендера, иными словами, кон­струкций женственности и мужественности в культуре, которую мы начали в предыдущем номере. На сей раз особое место отведено так называемому «сомнительному полу» макарони, молодых людей не на шутку озаботившихся своей внешностью во второй половине XVIII века в Англии (см. статью Питера Макнила «„Этот сомнительный пол": ко­стюм макарони и мужская сексуальность»), с одной стороны, и вампи­ров, этих денди вечности, с другой (см. исследование Вики Караминас «Денди-вампир: переосмысление концепций мужской идентичности в моде, кино и литературе»).