Распространенный стереотип, согласно которому африканские або­ригены разгуливают по джунглям голышом, несомненно, ошибочен. Несмотря на то что на большей части африканского континента кли­мат такой, что большой нужды укутываться нет, существуют и до­вольно прохладные области, где одежда необходима: зимой в Саха­ре температура опускается по ночам до -18 градусов; в сезон дождей в самых высоких точках Эфиопского нагорья температура держится в районе +8 градусов, а о снеге в Кейптауне во время Чемпионата мира по футболу 2010 года слышали, наверное, все.

Книга Ричарда Ги Паркера, первый вариант которой увидел свет в 1991 году, а доработанный по требованиям культуры наших дней появился сравнительно недавно, посвящена странной сексуальной идентичности, возникающей в бразильском повседневном быте, но достигающей апофеоза в карнавалах и других массовых зрелищах, которые не «диктуют моду», как во многих странах, а сами проис­ходят под диктовку модных тенденций, гротескно отражая «дух времени» в са­мых материальных проявлениях этого духа. Цель книги, как заявляет сам ав­тор, вывести идентичность из жестких гнезд традиционной или нетрадицион­ной сексуальности, каждое из которых обставлено готовыми политическими решениями, исключительно важными для стройной политической теории, но совсем не подходящими для современ­ной теории моды.

В октябре 2010 года в свет вышла книга, в которой опубликованы ре­зультаты «Проекта по мировой джинсовой ткани» («The Global Denim Project») — культурологического исследования, посвященного истории и современности джинсов. Отправной точкой проекта стала статья авторов сборника Софи Вудворд и Дэниела Миллера «Манифест по изучению джинсовой ткани» (A Manifesto for a Study of Denim // Social Anthropology. 2007), в которой они предложили рассма­тривать джинсы как культурный феномен не с точки зрения производства и станов­ления продукта, а с точки зрения массово­го распространения и популярности самой ткани. Софи Вудворд и Дэниел Миллер, из­вестные исследователи в области моды и ан­тропологии, решили рассмотреть не исто­рию джинсов, а их современное бытование в разных странах.