Сочинять о «Русских сезонах» сегодня уместно. По случаю столетнего юбилея прошли выставки в Париже и Лондоне, а в апреле 2011 года «Русские сезоны» снова в Европе. Кремлевский балет привозит «Пе­трушку», «Сильфиду» и «Половецкие пляски» в театр на Елисейских Полях.

Можно ли рассматривать модный костюм и убранство интерьера как единую знаковую систему? Некоторое основание для этого, безуслов­но, дают заключенные в них возможности для самовыражения инди­вида — одновременно с тяготением к общепризнанным образцам. Но разве не так, во взаимодействии обычая и случая, конфор­мизма и произвола, протекает история куль­туры в целом? Более специфический прин­цип сопоставления может быть выработан, если рассматривать моду и интерьер как ме­диаторы отношений между телом и средой. В этом случае особую трудность и в то же время интерес для исследователя представ­ляет двойственность определений «внеш­него» и «внутреннего»: непосредственно прилегающая к телу оболочка оказывается прежде всего предназна­ченной для публичной демонстрации, тогда как более удаленная фор­мирует частное пространство

Книга Тоби Слейда «Японская мода: история культуры» — не столько о моде, сколько о том, как и насколько выбор одежды продиктован эстетическим, политическим и экономическим контекстом времени.