В первой Части данной работы 1) обрисована общая ситуация в бахтинистике в связи с полифонией; эта ситуация квалифицирована как «нерешенная»; 2) представлено несколько типичных деконцептуализирующих трактовок полифонии (на взгляд автора, упрощенных и ошибочных); 3) продемонстрировано, что известная радикальная версия о небахтинском авторстве книги о Достоевском и самой идеи полифонии во многом основана именно на неверном понимании концепта полифонии - на ее отождествлением с двуголосием и/или диалогизмом в широком смысле; 4) на фоне обоснования ложности отождествления полифонии с двуголосием продолжено развитие идеи о двух намеченных Бахтиным противоположных дискурсивных стратегиях - полифонической и монологической (основанных на разных алгоритмах использования одного и того же феномена - двуголосия); 5) Показано, что предлагаемая языковая матрица полифонической стратегии представляет собой лингвистически и нарратологически непротиворечивый конструкт, но что в представленной степени разработанности она не охватывает всех имеющихся проблем. 6) Остается не до конца ясной особость авторской позиции в полифоническом романе, а также 7) особость позиции полифонического нарратора и, соответственно, 8) взаимоотношения в полифонии автора, нарратора и героя. 9) Три последние проблемы будут рассмотрены в Части 2 данного исследования (по результатам этого анализа можно надеяться получить дополнительные аргументы в пользу того или иного ответа на продолжающий оставаться в литературе спорным вопрос о реальности или призрачности полифонической стратегии и ее философских притязаний). 9) В данной (первой) Части исследования проблема адекватной реконструкции полифонии развернута в сторону интертекстуальности и связанного с ней концепта «интернаука»

В статье рассматривается «старая проблема» communicatio idiomatum в интерпретации И.Г. Гаманна, современника Канта, Якоби, Гердера. Для Гаманна, утверждавшего невозможность «очищения разума» от языка и говорившего о возможности познания только через язык, большую роль играет связка - Flickwort: связка-подкладка соединяет воедино субъект и предикат, закрывая «разрыв понимания»

Современное естествознание оставляет в мире все меньше места для Бога. Теологи не могут и не хотят согласиться с этим. О том, каким образом и на какой почве стоит (и стоит ли вообще) вести ученым и теологам диалог, эта статья