Особенностью политических преобразований эпохи Н. С. Хрущева являлись попытки повысить значение общественности в социально- политической сфере. Деятельность народных дружин, товарищеских судов, создание разветвленной системы обществ дружбы и культурных связей с зарубежными странами, просветительных и научно-технических обществ и другие инициативы власти рассматриваются в литературе как черта десталинизации и развитие «советского демократизма».

Утверждение об относительности чего бы то ни было — частое и даже набившее оскомину утверждение в современной философской литературе. Впрочем, может быть, дело обстоит как раз наоборот: философское сознание просто рафинирует сознание обыденное, не давая себе труда провести логико-методологическую экспертизу своих суждений.

Начну с постановки ключевой проблемы: как, исходя из марксистского анализа, ответить на некоторые принципиальные вопросы, касающиеся социальной структуры позднего капитализма и положения человека в этой системе?