Одна из интенций философии постмодерна состоит в попытке развенчания теоретико-познавательного авторитета научного дискурса с его установкой на объективность и истинность. Статья в значительной мере выполнена в контексте оппонирования этим устремлениям. Сформулированы положения философско-методологического характера для построения теоретической модели научного дискурса, без которой весьма затруднены спецификация его разновидностей, сопоставление с другими институциональными дискурсами,обнаружение закономерностей их диверсификации и конвергенции.

В статье анализируется мировоззренческий контекст отношений Пришвина и Розанова, которые меняются от взаимных симпатий до вражды. Однако исключение Пришвина из гимназии обусловлено не столько конфликтом с учителем, сколько позицией идейно-политического вольнодумства ученика. Позже Пришвин сам признает справедливость своего исключения из гимназии, которое подтолкнет его на путь художественного творчества

 Фараби рассматривал диалектику как «тренировочное искусство» для достижения победы в споре, для подготовки человека к занятиям теоретической наукой, основанной на достоверном знании и в принятии правильного решения в повседневной жизни. Рассудительность, ум и сообразительность помогают человеку находить правильные диалектические посылки в том, в чём обычно мнения расходятся. Благодаря этим качествам и при правильном применении диалектики, люди всегда могут достичь предельной истины