В статье рассматривается постколониальность как человеческий удел тех, кто принадлежит к колониальной стороне модерности. Деколониальность же трактуется как осознанный выбор политической, этической и эпистемологической позиции. Это позволяет преодолеть непонимание между постколониальными исследованиями и деколониальной мыслью.

Несмотря на то что эпоха европейского колониализма давно прошла, опасения по поводу неравенства в отношениях между европейскими и неевропейскими языками сохраняются во многих частях постколониального мира. Такое положение дел, затянувшийся опыт пребывания между неравными языками, является предметом исследования Рэй Чау.

В тексте «Мимикрия и человек» Хоми Баба излагает свою концепцию мимикрии. Он утверждает, что колонизатор стремится улучшить другого и сделать его подобным себе, но таким образом, чтобы сохранить различия. При этом он не может успешно передать свои убеждения колонизированным, и они всегда будут «не полностью сходными/не белыми».