В статье рассматриваются тренды современной эпистемологии, в центре которых находятся эпистемический субъект и его познавательная деятельность. Среди рассматриваемых вопросов, касающихся внутреннего опыта субъекта: (не)произвольность в формировании убеждений, доверие собственному восприятию, соответствие убеждений существующей системе доказательств, демаркация эпистемической и прагматичной рациональности в опыте познания. Вопросы, относящиеся к внешнему опыту субъекта: правомерность порицания убеждений, искаженность восприятия, ограниченность принятия свидетельского знания как результат воздействия социальных предрассудков; эпистемическое несогласие и роль института «эпистемических визави» как источника развития знания или давления среды. Эпистемология добродетелей как выход на новый нормативный уровень оценки познания.

В статье предметом рассмотрения является проблема изоморфизма моральных и интеллектуальных добродетелей. Показывается ее место среди других важных методологических трудностей эпистемологии добродетелей. Решение проблемы изоморфизма важно потому, что без определения того, в чем заключается интеллектуальная оценка, невозможно перейти к составлению т.н. интеллектуального этоса. Эта трудность раскрывается в статье на примере анализа понятий «мастер-добродетель» и «мудрость» в трактовке А.Р. Каримова.

Современная наука, несмотря на общепринятые представления об единстве и многообразии форм времени, оставляет неопределенной специфическую природу темпоральности. История развития взглядов на природу времени в отличие от природы пространства не эволюционна и не революционна.