Тема номера: Гуманизм, новая идея

В декабре 1951 года в Нью-Дели в ходе «Бесед о культурных и философских отношениях между Востоком и Западом» ЮНЕСКО предложила новую холистическую гуманистическую идею. Мир возрождался после ужасов второй мировой войны, но уже без упования на технический прогресс, этот миф западной культуры казался навсегда подорванным. В памятке «На пути к новому гуманизму» был поставлен диагноз: «отклонение потерявшего всякую духовность интеллекта», «кризис гуманизма»…

Шесть десятилетий спустя человечеству брошены новые вызовы. В марте 2011 года в Нью-Йорке, в штаб-квартире ООН, ЮНЕСКО провела «Встречу группы высокого уровня по вопросам мира и диалога между культурами». На встрече, в работе которой приняли участие около двадцати видных деятелей со всех континентов, было заявлено, что «начало новых размышлений о мире и примирении должно идти в ногу с поиском нового гуманизма XXI века»...

• Майкл Ониебучи ЭЗЕ (Нигерия)
Вы есть, значит я существую
Для многих жителей cтран, где говорят на языке банту, термин убунту/бозо означает набор качеств, требуемых для того, чтобы обрести уважение в обществе. Это также оружие, используемое африканистами для критики колониальной доктрины. Более того, это понятие является центральным в гуманистической идеологии, на которой основывается новая южноафриканская демократия…

• Асимина КАРАВАНТА (Греция)
Гостеприимный гуманизм
Череда кризисов и рост числа беженцев существенно изменили социально-культурную картину современного мира. Чтобы принять этот вызов, нам нужна новая форма гуманизма, которая отвечала бы потребностям постоянно растущего числа сообществ, состоящих из различных культур…

• Полетт ДИТЕРЛЕН (Мексика)
Правосудие и достоинство
Сотни миллионов людей во всем мире страдают от лишений и нищеты. Эта ситуация легитимирует отстаивание философами дистрибутивной справедливости. Их воззрения совпадают с целями аутентичного гуманизма, при условии соблюдения уважения человеческого достоинства, а также автономии и ответственности каждого индивида…

• Оливер КОЗЛАРЕК (Германия)
Новый поворот
Отказавшись от идеи об универсальной гуманистической культуре, которую следовало бы придумать или навязать другим культурам, социальные и гуманитарные науки приходят к убеждению, что универсальные ценности уже присущи всем культурам и что повсюду в мире люди испытывают на себе опыт дегуманизации. Это должно подтолкнуть нас к размышлениям о том, что такое достойная и гуманная жизнь…

• Махмуд ХУСЕЙН (Египет)
Мусульманский этап в истории гуманизма
В противовес общепринятому мнению, гуманизм развивался внутри религиозной мысли, сначала греческой, затем мусульманской и наконец – христианской. В период с IX по XII век мутазилиты, а потом философы-фаласифа, исследовали границы человеческой мысли и свободы воли в мире, над которым властвовал единый и всемогущий Бог. Они же и предвосхитили появление философов эпохи Просвещения XVIII векa…

• Лю ЦЗИ (Китай)
Путь в мир гармонии
У конфуцианистов главное понятие – благоволение, у моистов – универсальная любовь, у таоистов – сострадание, а у буддистов – сердечная доброта. Эти фундаментальные ценности китайской цивилизации можно рассматривать как образцы для развития универсальной гармонии, а следовательно и нового гуманизма…

Тема номера – «Инновационная система России»

Среди статей, вошедших в двенадцатый выпуск, вы найдете интервью с заведующей сектором ИМЭМО РАН Ириной Дежиной, директором по развитию ОАО «Катализатор» Сергеем Кильдяшевым, директором ООО «Центр вихревых технологий» Юрием Рамазановым, управляющим партнером Almaz Capital Partners Александром Галицким, управляющим  директором DFJ VTB Aurora Александрой Джонсон и многими другими.