Владимир Шумейко,

председатель Совета Федерации РФ

первого созыва (1994–1996)

Что стало для Вас открытием номера?

Я всегда читаю колонки Марины Андреевны Журинской. И в этот раз очередным открытием для меня стала ее статья под названием «Кульминация» (с. 42). Отдельно отмечу, что в последнее время я занимаюсь переложением в стихи евангельских притч и проповедей, и поэтому сейчас мне особенно необходимо углубленное знание и понимание евангельского текста.

Какой материал в номере, на Ваш взгляд, самый актуальный?

Наиболее актуальными, на мой взгляд, являются ответы Александра Ткаченко (с.18) и протоиерея Павла Великанова (с.24) на вопрос читателя о том, почему Церковь запрещает магию. Сегодня в СМИ все больше и больше проникают разного рода материалы о «колдунах», «магах» и «народных целителях», на многих телеканалах сериалы об экстрасенсах умудряются запустить в самое «смотрибельное» время. Четкие и понятные разъяснения Александра Ткаченко, а также ответ протоиерея Павла Великанова и, конечно, слова Патриарха Кирилла о блаженной Матроне Московской (с.32) очень помогают понять, что на самом деле стоит за колдунами и народными целителями.

Чего не хватает в этом номере?

На мой взгляд, в январский номер журнала, «пропитанного» ожиданием Светлого Рождества Христова, благодаря колонке главного редактора о «весёлом времени» рождественского поста (с.6) и материалу о картине «Поклонение волхвов» Леонардо да Винчи (с.68), так и просится материал о том, как праздновали Рождество в православной Руси в старину и какие традиции рождаются сегодня, включая праздничное застолье.

Какой материал «зацепил» лично Вас как читателя?

Всегда стремлюсь из прочитанного извлекать новые для себя знания, и поэтому меня зацепили два материала «Школы Фомы»: о сказке Андерсена «Снежная королева» (с.66), где я впервые прочитал фрагменты знаменитой сказки Андерсена без изъятий советских цензоров, и о Дарах волхвов (с.76). Здесь я впервые для себя узнал, что имя одного из волхвов, пришедших поклониться и принести дары Младенцу Иисусу, Мельхиор. Дело в том, что, придя сразу после школы работать на завод, я имел дело с мельхиоровой проволокой. Ещё тогда меня заинтересовало её необычное, красивое название. Оказывается, по одной из версий оно произошло от имени волхва Мельхиора. Не знаю, насколько правдива эта версия, но меня зацепила такая перекличка имени с историей моей собственной жизни.

О чем бы Вам хотелось прочесть в следующих номерах?

Хотелось бы побольше узнать о современной жизни московских действующих монастырей. Сегодня многие верующие стремятся в паломничества по святым местам, далеко отстоящим от нашей столицы, но в черте Москвы действует множество мужских и женских монастырей со своей историей, своими чудотворными иконами, своими чудесами. Мне, как потомку донских казаков, хотелось бы узнать, например, как изменилась жизнь Донского монастыря с тех пор, как в 2010 году Святейший Патриарх Кирилл объявил день празднования Донской иконы Божьей Матери праздником православного казачества. Стал ли монастырь на самом деле центром духовной жизни казаков?