Мысли

Что такое насмешка? Игла, намазанная желчью: она колет, раздражает, но отнюдь не лечит! Уксусом не утолить ран, для них нужен елей мудрости. Древние пророки <...> не играли в юмор, не смеялись, а плакали. В голосе обличителя, как в прекрасной задушевной музыке, должна дрожать слеза. Эта слеза падает на сердце и возрождает человека.

Федор Глинка

Писание

Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

Песнь песней Соломона, глава 8

Притчи

Один бизнесмен накопил состояние, составляющее миллионы долларов. Он решил, что наконец-то возьмет себе год отдыха от работы и поживет в роскоши, которую может себе позволить. Но не успел он принять это решение, как к нему спустился ангел смерти. Будучи профессиональным торговцем, он решил любым способом уговорить продать ему хоть немного времени: — Дай мне три дня жизни, и можешь взять треть моего состояния. Ангел не соглашался. — Ладно, тогда два… нет… Дай мне всего один день, чтобы я смог насладиться красотой земли и навестить семью, которую из-за вечной занятости давно не видел. Но ангел был непоколебим. Тогда человек стал умолять дать ему хотя бы пару минут, чтобы написать сыну прощальную записку. Это желание было удовлетворено. «Дорожи своим временем,— написал он. — За все свои миллионы долларов я не смог купить и одного часа».

Истории

Оптинский старец иеросхимонах Леонид (Наголкин) много времени уделял простым людям, подолгу с ними общался не только на духовные, но и на обычные житейские темы. Однажды приехал в Оптину пустынь благочинный из Белёва протоиерей Иоанн (Глаголев), который любил и уважал отца Леонида и взаимно пользовался уважением старца. Придя к нему, отец Иоанн увидел его по обычаю окруженным крестьянками. «И охота же вам, батюшка, возиться с бабами», — сказал он со свойственной ему простотой. «Что ж, отец Иоанн, и правда: это бы ваше дело,— ответил старец, — а скажите-ка, как вы их исповедуете? Два-три слова спросите, вот и вся исповедь. Но вы бы вошли в их положение, вникнули бы в их обстоятельства, разобрали бы, что у них на душе, подали бы им полезный совет, утешили бы их в горе. Делаете ли вы это? Конечно, вам некогда долго с ними заниматься. Ну, а если и мы не будем их принимать, куда же они, бедные, пойдут со своим горем?»