На протяжении своего существования советская власть, борясь с религией как с буржуазным пережитком в целом, параллельно стремилась ограничить проявления религиозности «отправлением культа» в специально отведенных для этого местах; поэтому любая социальная активность верующих всех конфессий жестко пресекалась. Представители позднепротестантских деноминаций2, которые в быту обычно обозначались как «сектанты», оказывались под особо пристальным наблюдением, поскольку в отношении к ним доминировало традиционное представление как об элементах, особенно чуждых русскому/советскому обществу. Одновременно государственная власть, подвергая дискриминации или открытым преследованиям верующих, способствовала замыканию религиозной среды, формированию сообщества, принципиально (убежденно) альтернативного (противостоящего) советскому.