НА СЕГОДНЯШНИЙ день проблемное поле взаимоотношений религии и политики внутри российского государства, несмотря на огромное количество публикаций, посвященных этой теме, продолжает оставаться малоизученной областью. С одной стороны в данной тематической отрасли значительную долю составляют работы, имеющие скорее публицистический, нежели академический характер, с другой стороны, среди собственно научных публикаций сохраняется ведущая роль сугубо теоретических исследований. В результате сегодня, несмотря на многочисленные публикации о десекуляризации, государственно-конфессиональных отношениях, вовлечении Церкви в политику, борьбе патриархатов за сферы влияния и т. п. существует явный дефицит работ, раскрывающих взаимоотношения религии и политики: 1) не в масштабе абстрактных общественных конструктов и процессов, различаемых только на уровне понятий, а в разрезе конкретных, непосредственно наблюдаемых и воспринимаемых явлений; 2) не на макро- (уровень патриархии, государственно-конфессиональных и международных отношений), а на мезо- (уровень митрополий и епархий) и микроуровнях (уровень благочиний и приходов); 3) не на историческом, а на современном эмпирическом материале.

Politics in the Church: For Whom Do Orthodox Priests Call to Vote?

Maksim I. Bogachev 
National Research University Higher School of Economics
(Moscow, Russia).
mbogachev@hse.ru

Kirill V. Sorvin
National Research University Higher School of Economics
(Moscow, Russia).
ksorvin@hse.ru

The article provides a study of the relationship between politics and religion in contemporary Russia. The authors analyze the materials of the survey “ Socio-Political Preferences of Russian Society” (number of people identifying themselves as Orthodox believers N=2,735), which showed that at least 21.1% of the sample make decisions concerning their electoral choices under direct influence of priests and fellow parishioners. The authors reveal the political forces who are beneficiaries of the Orthodox vote. They conclude that although the ruling “United Russia” is the main befenifiary, the effectiveness of the political support by the clergy largely depends on church attendance. Authors show that public expression of the priest’s opinion on political issues during the sermon is not that efficient as in the situation when undecided believers turn to priests with questions on political issues. The support of “United Russia” becomes most efficient when believers discuss their electoral choices within their church community.