Konstantin Antonov

A Political Dimension of the Russian Religious Philosophy

Konstantin Antonov —
Head, Chair of Philosophy of Religion and Religious Aspects of Culture,
Department of Theology, Saint Tikhon’s Orthodox University of the Humanities (Moscow, Russia).
konstanturg@yandex.ru

In this interview, Dr. Konstantin Antonov, historian of the Russian religious thought, gives a diachronic overview of the political ideas and attitudes of the religious thinkers, starting with the Slavophils and ending up with the post-1917 émigré philosophers. Antonov stays within the scope of the so called “religious philosophy” which emerged in the secularized culture of the 19th — 20th centuries in distinction with the regular church theology. The philosophical aspect of the political discourse within this scope is under particular scrutiny in the interview. Antonov also tries to explain the reasons of why the works of the religious philosophers are now neglected or even ignored, both within the church theological milieu and beyond it.

Как правильно говорить: «русская философия» (имея в виду национальную философию) или «русская религиозная философия»? Смотря по отношению к чему. Национальная философская традиция как целое, конечно, не может быть сведена только к религиозно-философской мысли. В то же время религиозная философия — довольно специфический феномен, причем не исключительно русский. Религиозная философия предполагает секуляризацию, она существует в условиях секуляризованного общества, в котором просыпается, или обновляется, или возникает вновь религиозная потребность. Эта потребность требует обоснования, языка, но она не может непосредственно получить этот язык из религиозной традиции или современной ей церковной культуры, а поэтому начинает сама его изобретать, создавать с нуля. И тогда мы можем говорить о религиозной философии в рамках определенной национальной философской культуры