Журнальный клуб Интелрос » Исламоведение » №1, 2020
Яхьяев А.М.
К вопросу о природе исламского «возрожденчества» и причинах его распространения
Дагестанский государственный университет; Yahyaevarsen@mail.ru
Радикальные идеологии в исламском мире возникали и распространялись на фоне общего системного кризиса мусульманского общества и, как правило, были реакцией на отход правителей исламских государств от «подлинного» или «чистого» ислама в их специфическом понимании. Одной из таких идеологий является исламское «возрожденчество», центральным пунктом которого предстает положение об очищении ислама от различных наслоений и интерпретаций и ориентация на воссоздание халифата как идеального мусульманского общества. Эта идеология на Северном Кавказе имеет как умеренное направление, так и радикальное крыло. Радикальное крыло «возрожденчества» предлагает исламский социальный проект нового общественно-политического устройства, ориентированного на решение задач исламской уммы. Проникновение радикальной идеологии «возрожденчества» в республики Северного Кавказа проходило в несколько этапов на фоне кризисной социально-экономической и политической ситуации. Деятельность радикальных группировок, чья структура, формы и методы террористической деятельности претерпели определенную эволюцию, в регионе не пресечена окончательно и сегодня. Действуя на основе сетевого принципа, они перенесли акцент на психологическую обработку малообразованной молодежи, протестные настроения которой активно используются для возбуждения недовольства существующей социально-экономической и политико-правовой системой.
Yakhyaev A.M.
On the Nature of Islamic Revivalism and the Reasons for Its Expansion
Dagestan State University; Yahyaevarsen@mail.ru
Radical ideologies in the Islamic world arose and spread against the background of a general systemic crisis in Muslim society and, as a rule, were a reaction to the separation of Islamic states rulers from the true or pure Islam in their specific understanding. One of these ideologies is Islamic revivalism, whose main point is the purification of Islam from various extraneous features and interpretations and the orientation on the restoration of the Caliphate as an ideal Muslim society. This ideology in the North Caucasus has both a moderate direction and a radical wing. The latter offers an Islamic social project of a new socio-political structure, focused on solving the problems of Islamic Ummah. The penetration of the radical revivalism ideology into the republics of the North Caucasus had several stages and occurred against the background of a crisis in the socio-economic and political life. The activities of radical groups, whose structure, forms and methods of terrorist activity have undergone a certain evolution, have not been completely suppressed in the region yet. Acting on the basis of a network principle, they shifted their focus to the psychological brainwashing of under-educated youth, whose protest moods are actively used to arouse dissatisfaction with the existing socio-economic and political-legal system.
