В данной статье меня не интересует вопрос о том, каким должно быть научное знание в отличие от квазинаучных построений. Вслед за П. Бурдье я полагаю, что сегодняшние представления о границах научности – это результат истории борьбы за навязывание определенных взглядов на научную истину 1.Современная наука – продукт двойной секуляризации: сначала от религии, а затем от метафизики. Однако и сегодня мы слышим призывы превратить науку в область религиозной практики и философских спекуляций