В статье исследуются особенности концептуализации времени в ведической традиции Древней Индии. Показано, что уже в поздневедийской атхарванической традиции время начинает осмысливаться как высший единый генеративный космологический принцип. Древнеиндийские мыслители развивают идею о диалектическом единстве субстанциального времени, представляющего полноту всех временных модальностей (прошлого, настоящего и будущего), и времени феноменологического, воспринимаемого в многообразии его проявлений, а также о диалектическом единстве линейного и циклического времени, так что первое оказывается локально зацикленным (запетленным), а событие в данный момент «теперь» может пониматься как своеобразная транзакция прошлого и будущего. Обсуждаются перспективные импликации этих идей в современной физике и космологии.