Русский философ, публицист, журналист,

общественный и политический деятель

Сложившаяся традиция понимания Ильина, увы, довольно кривая. Состоящая в том, что Ильин — это консервативный мыслитель в самом что ни на есть плохом смысле этого слова. Комический «реакционер» и «монархист» с жабьим ртом, сведённым от ненависти ко всему современному и прогрессивному, антиевропеец, занятый непрерывным обличением богомерзкого загнивающего Запада, а также проповедью «русской идеи», заключающейся в том, чтобы народ не смел бунтовать против богоданнго начальства и гнул спину перед «попами». Правда, для того, чтобы так смотреть на Ильина, надо его не читать совсем — или прочитать две-три не самые лучшие заметки из белоэмигрантских газет. У тех же, кто Ильина всё-таки читал, есть своя претензия к Ивану Александровичу, на первый взгляд более основательная. Звучит она обычно так: ну, читал я этого Ильина. Не то чтобы ужас-ужас, есть и здравые мысли. Но и не орёл. «Нормальный философ второго ряда». Которым можно и нужно пренебречь ради штудирования настоящих, глубоких мыслителей. Зачем читать Ильина, читайте Гегеля. Или сразу Хайдеггера. Или Карла Раймунда Поппера. Или Латынину, Жванецкого и братьев Стругацких, которые — уж точно настоящие мыслители, ставящие Настоящие Глубокие Проблемы. Что же представляет собой Ильин со своей философией на самом деле? И — не откладывая на потом — а чем он интересен сейчас?