Бербер Бевернаж —
бельгийский теоретик истории,
сотрудник Гентского университета.

Перевод с английского Кристины Сарычевой под ред. А. Олейникова. Статья написана специально для журнала «Социология власти».

В этой статье я хочу обратиться к политическому употреблению дискурса, риторики и логики времени. Одним из наиболее ярких и оригинальных теоретиков «политики времени» является немецкий антрополог Йоханнес Фабиан. В ряде важных публикаций начала 1980-х и 1990-х годов, таких, как «Время и Другой» [Fabian, 2002 (1983)] и «Время и работа антрополога» [Fabian, 1991] Фабиан критикует свою дисциплину за то, что она изображает людей, которых исследует, так, будто они находятся в другом времени, относится к ним как примитивным, отсталым или несовременным. Антропологи, утверждает Фабиан, делают это не по незнанию или ошибке, они активно пользуются пространственно-временной «дистанцией», чтобы подчеркнуть Инаковость «своих» туземцев и превратить их в объект исследования.