СМИРНОВ Алексей Николаевич —
старший научный сотрудник Сектора теории политики ИМЭМО РАН,
кандидат политических наук

Бесценные традиции и нетрадиционные ценности европейского консерватизма

Есть целый ряд актуальных проблем, убедительно демонстрирующих кризисное состояние европейского общества, в том числе проявляющих его внутреннюю разбалансированность. Прежде всего они открываются в аксиологической плоскости, где последние традиционные ценности еще противостоят натиску всепоглощающей эмансипации. В политике подобные ценности принято ассоциировать с консервативной мыслью. Консерватизм дает более жесткие ответы на большинство гуманитарных вопросов, он настойчив и требователен в отстаивании человеческой природы и нормативных основ общественного бытия перед угрозой гедонистического разложения. В русле консервативного дискурса констатируется и обосновывается упадок социума, поддавшегося соблазну морального упрощения в соответствии с требованиями мнимого прогресса. Вообще, ощущение упадка, изначально являвшееся доминантным переживанием, определяющим стиль и «пафос» консервативного мышления, становится неотъемлемой чертой современного «цивилизованного» общества с его весьма нечеткими, размытыми и подвижными представлениями о границах допустимого. Вытеснение традиционных ценностей в «заповедники» общественного сознания вызывает ответное стремление сохранить и по возможности воспроизвести хотя бы немногое из оставшегося еще нетронутым. Обозначенные проблемы тесно соприкасаются, или даже переплетаются, со сферой, составляющей религиозную подсистему европейского общества. Поддержание устоев общества предполагает культивирование народных ценностей, центральное место среди которых занимает религия. Ей же отводится и главенствующая роль в поддержании стабильности общественного уклада. Как бы мы ни заостряли свое внимание на социальных моментах, консервативная иерархия ценностей формировалась вокруг духовных приоритетов. В числе традиционных ценностей, заповеданных людям, консерватизм выделяет великое благо, состоящее в возможности общаться с Богом. Данная мировоззренческая платформа послужила установлению глубокой связи между политикой и религией. Связь эта еще более усиливается за счет расширительной трактовки консервативной политической миссии как задачи коллективного спасения