В «Сумме теологии» Фома Аквинский дает определение персоны как универсалии. Он отвергает такие способы существования универсалий, как отрицание или интенция, полагая общим именно персональное бытие, которое является общим в силу общности смысла и понимается как постоянно сдвигающееся «неуловимое неделимое». Персона – это лицо, речь этого лица и смысл, выраженный в его понимании.

St. Thomas Aquinas gives the definition of the person as universals in “Summa theologiae”. He rejects such ways of existence of universals as the denial or intention of assuming universals it is a personal being with is shared by common sense and is understood as a constantly shifting “elusive indivisible”.