Все журналы
Все авторы
36510 публикаций
19613 авторов
Все лекции

Сергей Алымов
«Перестройка» в российской глубинке

В последнее десятилетие усилиями западных историков советского периода в научный лексикон вошло понятие «советской субъективности». Анализируя такие «источники личного происхождения», как дневники и автобиографии, И. Хелльбек, И. Халфин и другие историки показали, как советская идеология являлась конституирующим фактором становления субъекта и его самосознания . Благодаря подобным работам становится понятно, насколько глубоко советский идеологический язык был воспринят широкими слоями населения. Схожим образом Олег Хархордин, применяя на российском материале идеи М. Фуко, описывает сложившиеся в СССР партийные и воспитательные практики как своего рода технологии производства субъекта. Однако если для 1920–1930-х гг. взаимопроникновение и даже гармоничное единство «субъективности» и «советскости» выглядит довольно убедительно, то в более позднее время картина усложняется

Сергей Алымов
Понятие «пережиток» и советские социальные науки в 1950–1960-е гг.

В одном из своих публицистических произведений заслуженный писатель-соцреалист Федор Панферов рассказал следующую историю. Выступая однажды перед членами образцовой комсомольской организации некоего крупного завода, он «заговорил о пережитках». Комсомольцы, пишет он, «глянули на меня иронически, как бы говоря: "Это у тебя пережитки, а у нас их нет: из нас самый старший рожден в 1935 г.”» Однако писатель не растерялся и подловил заносчивую молодежь «доказательством» обратного. Оно сводилось к следующему: все они, безусловно, согласны с тем, что парню прилично петь под окном девушки серенады, а идентичное поведение девушки расценивается ими как неприличное. «Ну вот и пережиток у вас, — сказал я. — Почему считалось парню "прилично”, а девушке "неприлично”? <…> Все это "прилично” и "неприлично” выросло на страшной несправедливости: на неравенстве женщины, что рождено частной собственностью» [Панферов 1960: 60].
Новости дня Мониторинг зарубежной прессы
В поисках фантома на российском Дальнем Востоке
Что я видел в Сирии
Красивые люди и секс
НАС ЧИТАЮТ В 153 СТРАНАХ
Free counters!

Мироустройство, сложившееся в эпоху Модернити, существенно меняется. Глобализация – это не только новая пространственная логика цивилизации, но также универсальный исход из прежней драматургии жизни и перемен. Борьба идет не за географические территории, но за новые земли истории, за дополненную будущим и умноженную высокотехнологичной мускулатурой реальность, где актуальность конкурирует с современностью. Трансформируется сеть мировых центров и коммуникаций, мутируют системы глобального и национального управления, перераспределяются и делегируются суверенитеты. Расширяется номенклатура влиятельныхполиторганизмов, возникают экзотичные, слабосвязанные с прошлым акторы, объекты и стратегии. Появляются приметы обширной и глубокой реконструкции политикума, проявляется результативнаясубъектность играющих по своим правилам слабо-формализованных персонажей.

Подробнее...

Цивилизация переживает кризис перехода (riteofpassage), испытывая социокультурный шок, который стимулируется двумя факторами, следствиями tourdeforce цивилизации: реальностью глобального массового общества, получившего доступ к достижениям современности, а также революцией элит как класса и как личностей.И еще – футуристическим порывом самореализации, питающим очередные, забрезжившие на горизонте утопии. Рынок версий будущего, конструкторские бюро его проектов предлагают сюжеты, сценарии, маршруты, оперируя фактами, расчетами и предположениями, однако содержание перманентно обновляемого транзита шире мозаики текущих представлений.

Подробнее...

Подробнее...

Подробнее...

Подробнее...
Поддержите нас
ЛЕКЦИЯ ДНЯ

Все лекции

ИНТЕЛРОС.ТВ

Александр Неклесса. «Что сегодня объединяет россиян?» Говорит Москва 3.11.2018

free counters
Copyright © . Журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия". Все права защищены и охраняются законом. Свидетельство о регистрации СМИ ПИ №77-18303. При полном или частичном использовании материалов, разрешенных к воспроизведению, ссылка на журнал "ИНТЕЛРОС – Интеллектуальная Россия" обязательна (в Интернете – гиперссылка на www.intelros.ru). Адрес электронной почты редакции: intelros@intelros.ru. Редакция не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламе и объявлениях.
Яндекс.Метрика liveinternet.ru Рейтинг@Mail.ru