На примере трех литовских документальных фильмов — «Исчезновение племени» (2005) Деймантаса Наркявичюса, «Жили-были дедушка и бабушка» (2007) Гедре Бейнорюте и «Guten Tag, бабушка!» (2017) сестер Юрате и Вильмы Самулёните — статья рассматривает формы кинематографической работы с семейной фотографией и способы переработки семейной истории и советского опыта, связанного в том числе с послевоенной насильственной миграцией и депортациями. 

Способы продумать блокаду, в которых тем или иным образом задействованы зрение и изображение, тихим шагом множатся: театр, кино, экспозиционные проекты, написан графический роман. Все они размышляют в том числе о том, как смотреть на блокаду, какой порядок визуальности (визуальный режим) уместен и осмыслен, какие решения тривиализируют событие, а какие открывают возможности и создают форму понимания. 

 - See morВ этой статье речь идет о художественных фильмах, посвященных блокаде и снятых во время Второй мировой войны и после ее окончания, вплоть до 1966 г., когда начинается отход от сложившегося способа использовать хронику в игровом блокадном киноповествовании. Эти фильмы объединены тем, что в разных формах перерабатывают блокадный хроникальный канон, утвердившийся начиная с фильма «Ленинград в борьбе» (1942). Основное внимание уделяется набору и сочетанию визуальных режимов для передачи блокадной истории в игровом кино.e at: http://www.nlobooks.ru/node/7004#sthash.US12TgDP.dpuf