Cтатья посвящена раскрытию ментальных особенностей русской языковой личности. Особое внимание в работе уделяется синтетическому строю языка, нефиксированному порядку слов в предложении и категории безличности, которые в совокупности создают культурно-специфический ментальный контекст языка, речи и научного дискурса.

Настоящая статья посвящена рассмотрению древнекитайских текстов «Дао дэ цзин» Лао цзы и «Лунь юй» Конфуция, а также китайской паремической картины мира с целью выявления метафизических корней социальной системы, которая возникла более двух с половиной тысяч лет назад, но в значительной степени сохраняет унаследованные традиции Поднебесной.

Настоящая статья посвящена социальному аспекту русского межличностного дискурса, который рассматривается через призму межкультурной коммуникации. Особое внимание уделяется анализу социально-коммуникативной стратегии, направленной на достижение в межличностном общении искомой полноты взаимодействия, взаимопонимания и взаимоотношений