Своеобразие фришевского понимания времени состоит в том, что предлагается взглянуть на время (конечно же, посредством лите-ратурных образов) изнутри его отсутствия, т. е. из безвременья. Такая поста-новка с неизбежностью ставит вопрос о мнимости и подлинности реальности в том или ином контексте времени. В статье в связи с этим предпринята попытка дескриптивно исследовать реальность вне времени. При этом оказалось, что мнимое и подлинно действительное здесь – то же самое, но не как равенство или тождество одного другому, а как динамическое сопряжение одного и того же. |