В ХХ веке китайское искусство проделало путь от несуществования (оговоримся — для европейского взгляда, конечно) до всемирной известности Ай Вэйвэя. Одновременно Китай стал «мастерской мира», но искать прямую причинно-следственную связь между этими событиями — занятие не из разряда увлекательных.

Греческий миф о Деметре и ее дочери Персефоне, похищенной, страдающей и ненадолго возвращающейся домой, имел большое значение для Альфреда Теннисона, Джона Рёскина, Алджернона Суинберна, Д.Г. Россетти, Уолтера Пейтера и многих других ярких деятелей поздневикторианской эпохи. 

Русское искусство, в отличие от русской поэзии, не заметило Первую мировую войну, поскольку занималось более важными вещами. Эта мысль не нова, не мною высказана и, в общем-то, не принципиальна для сюжета, о котором я собираюсь говорить.