Ilya Kasavin. Knecht and Designori. Socio-cultural roles of intellectuals

Sociology of intellectual life analyzes the nature of the knowing agent from the point of view of his/her relation to society. And an old dilemma of an intellectual appears again: to serve the culture or to use it in the social affairs. In order to study the problem in details one needs an elaborated typology of intellectuals. In particular a public intellectual attracts attention nowadays when an intellectual labor becomes a routine mass activity and the chances of an idea to win in the competition depend mostly on the financial resources. As Steve Fuller puts it, “There is no idea innocent in the fate of the others”. The author of the article argues that creativity and freedom can be saved thanks to an inevitable ambivalence of the intellectual, to the fluctuating plurality of his/her positions between knowledge and power.

Природа познающего субъекта являет собой центральную проблему теории познания. При этом ей не всегда уделяется достойное место, и ее обстоятельный анализ нередко заменяется постулированием некоторых абстракций или использованием расхожих представлений. Так, субъект познания обычно трактуется, исходя из общего понятия человека (личности, индивида) в контексте известных оппозиций трансцендентального и эмпирического, индивидуального и коллективного, пусть даже формально и признаются его включенность в культуру, зависимость от пространственно-временных отношений, телесность и социальность. Как представляется, шаг от общефилософской категории человека как биосоциального существа в сторону эпистемологического понятия «субъект познания» может быть сделан с помощью разработанной типологии «человека познающего», учитывающей многообразие его когнитивных способностей, культурных ипостасей и социальных ролей. Это, в свою очередь, предполагает социально-культурную онтологию индивидуального субъекта, которая выражает интерсубъективную природу творческой деятельности.