Статья посвящена рассмотрению основных принципов репрезентации (визуальной и вербальной) великоруса в российских научных и научно-популярных народоведческих описаниях второй половины XIX в.
Cамоидентификация всегда осуществляется через отношение к Другому, через его «опознание». Один из первых шагов к уточнению этого отношения — описание себя и «иного». Ясно, что важнейшие представления народа о себе создаются и утверждаются социальной элитой, так как в эпоху модернизации она не только формулирует базовые установки и ценности сообщества, но и стремится к их распространению. Наука, начиная с эпохи Просвещения, играет в этом процессе ведущую роль.
