Нынешняя пандемия коронавируса не стала и, пожалуй, не могла стать каким-то переломным моментом в истории Русской православной церкви (РПЦ). Основным общественным запросом в период вселенского бедствия стала востребованность нормализации, то есть возвращения к привычной, «довирусной», жизни. Такой запрос актуален для самых разных областей – трудовой, семейной, потребительской, образовательной, культурной, – и религиозная сфера не стала здесь исключением.

Думские выборы 2021 года проходят в уникальной ситуации. Для российской власти за период пребывания Владимира Путина на постах президента и премьер-министра, то есть с 1999 года, ничего подобного не было. Это первые выборы после «обнуления» президентских сроков, теоретически позволяющего действующему президенту оставаться у власти до 2036 года. К избирательной кампании приурочено ужесточение электорального законодательства, лишающее пассивного избирательного права «причастных к деятельности экстремистских организаций». К таковым могут быть отнесены все граждане, так или иначе поддерживавшие указанные организации за год до их признания экстремистскими. Такого поражения в правах, причем в условиях фактического использования «принципа обратной силы», в российской электоральной практике еще не было.

В период правления Владимира Путина взаимодействие между Русской православной церковью (РПЦ) и государством существенно укрепилось. Если в президентство Бориса Ельцина церковь была вынуждена продавливать новый – и выгодный для нее – закон о свободе совести и религиозных объединениях в обход Кремля (Ельцин в 1997 году наложил на него вето и лишь затем, после долгих переговоров, подписал скорректированную версию), то начиная с «нулевых» годов такое стало невозможным.