Аннотация: В статье на примере законов развивается идея нового учения об универсалиях как «сильных предикатах» – так называемый «сильнопредикатизм». Сильные предикаты – это такие же онтологические инварианты, как и сущие, но выражающие общие предикаты сущих и сами не обладающие предикатами (как платоновские идеи), а лишь экспрессирующие себя в частных предикатах. Сильные предикаты принадлежат той же онтологии, что сущие, но иному её измерению. В конце статьи исследуется также идея «сущности» и её связь с сильными предикатами.

В статье даётся новое решение «логики Абсолютного» — верхнего уровня философии (нео)всеединства, где концепт Абсолютного понимается как «Полнота» — высшее единство всех начал бытия, в том числе всякого тезиса Х и его антитезиса неХ. Новизна данного подхода состоит в утверждении отношения дополнительности между Полнотой и Определённостью – сферой бытия, где несовместимы Х и неХ. Хотя Полнота в некотором смысле «есть», но она дополнительна ко всякой частной определённости и выражает себя в сфере определённого бытия как высоконеопределённое состояние («фон-бытие»). Смысл бытия состоит в том, чтобы сблизить сферы Полноты и Определённости, ослабить их дополнительность через множество «малых полнот» — частных многоединств в области определённого бытия. Даётся эскиз возможной теории, опирающейся на данные положения, и её возможные применения к теории социума как своеобразной теории «социопротокода»

В статье исследуется вопрос биологической активности с точки зрения процессов сопряжения – параллельного протекания двух процессов, в одном из которых (несущий процесс) термодинамический потенциал падает, а в другом (несомый процесс) потенциал возрастает