Право на достойное будущее страны обеспечивается далеко не только конкурентоспособностью экономики или боеспособностью ее вооруженных сил. Скорее эти качества – производное от калибра правящего класса, его интеллектуального и властного мастерства, ибо продукция, создаваемая правителями, если можно так выразиться, постиндустриального свойства: она нематериальный, творческий ген, публичное достояние, вокруг которого выстраивается общественный организм со всеми достоинствами и недостатками...

Коллеги, еще раз благодарю за дискуссию, и в заключение напомню один сюжет из истории коммунистической мысли ХХ в. Как вы знаете, Лев Троцкий долго сопротивлялся отождествлению сталинского режима в СССР (который он называл «бонопартистским») с режимом Гитлера — главы Национально-социалистической рабочей партии Германии. Несмотря на жесткую критику советской «бонапартистской олигархии», Троцкий настаивал на различении классовой основы фашистской и социалистической партийногосударственных систем...

Думаю, в сфере муниципальной практики, природной солидарности и местнического коллективизма китайца и, скажем, американца окажется больше общего, нежели индивидуализм и атомизация, характерные для жителей России, гораздо менее склонных к социальному сотрудничеству и муниципальным практикам (разве что в ситуации коллективного бунта). К сожалению, российские социальные стереотипы страдают от мифотворчества и переизбытка клонируемых из текста в текст метафор, которые и принимаются за реальность...