РазОтзыв на книгу Вольф М.Н. Философский поиск: Гераклит и Парменид. СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2012. – 381 с. 

Первое, на что необходимо обратить внимание, - исследование посвящено анализу древнегреческой терминологии, что случается крайне редко, недавнее принадлежит тоже новосибирскому философу Е.В.Орлову, который провел анализ терминов Аристотеля. У читающей философской публики имена Гераклита и Парменида связаны не только и не просто с древнегреческой философией, но и с именами М.Хайдеггера, который (вместе с Анаксимандром) считал их отцами-основателями философии бытия. Тем большее внимание обращается к исследованию М.Н.Вольф, проделавшей гигантскую работу по уточнению характера этой философиимышления студентов первого и второго курсов ГАУГН на тему «что такое философия?»

Тема философской травмы сопряжено со слабым знанием философии, рожденной в Советском Союзе. Анализ «Философии социализма» А.А.Любищева показывает, что была философия, противостоящая официальной марксистско-ленинской и породившая такую форму своей представленности, как псевдоименность. Псевдоименность оказалась принципом философии 20-х — 80-х годов ХХ в., без анализа которой ее понимание не просто затруднено, но вызывает болезненно-декадентское к ней отношение

Отклик на книгу. Е.Г. Драгалина-Черная. Онтологии для Абеляра и Элоизы. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2012. – 231 с.

Название книги, героями которой будто бы являются Абеляр и Элоиза, на деле посвящена не этим историческим персонажам, а квантору общности и квантору существования. Сама по себе это поразительная история обозначений. «Традиция использовать имена Абеляра и Элоизы как названия кванторов восходит к обозначениям (), (), введенным Дж.Пеано, и сложилась в теоретико-игровой семантике, где именами великого схоласта (Abelard, belard) и его возлюбленной (Eloisa, loisa) называются также игроки в семантических играх с кванторами»