В статье рассматривается идея времени как существования в противовес пониманию времени и бытия как процесса. Делается попытка осмыслить терминологию выражения времени: ретенция, протенция, внимание. Когда смысл экзистенции открылся во временности, то в текучести бытия, в движении и динамичности Dasein слово «процесс» перестает быть метафорой, в собственном смысле выражая эту временность

ОДНО - слово соперничающее в философии с терминами «единый», «всеединый», «единство», которые, часто неправомерно, замещают О. и понимаются или как совокупность множества вещей, как абстрагирование от эмпирической действительности, как отклонение от нее в пользу Божественного абсолюта. О. прежде всего помещалось в числовой ряд, считаясь началом и мерой числа (пифагорейцы). Это имелось в виду и тогда, когда выделялось О. при разговоре о единстве мира, при противопоставлении единого от неединого. При этом само единство мира суживалось до его закономерностей, материи, духа.

Лине Борисовне Тумановой (1 марта 1936 - 16 апреля 1985) в этом, 2006 году, исполнилось бы 70 лет. Она не дожила и до 50-ти. Эта, как сказал на ее поминках В.С.Библер, «выдающаяся женщина», была философом, для которого философия и жизнь были нераздельны. Она умерла дома, от рака после недолговременного (двухмесячного) пребывания в Лефортовской тюрьме, куда попала за диссидентскую деятельность, участвуя в правозащитном движении, не будучи при этом функционером движения. Более того, постоянно подчеркивала свою личную деятельность. Я помню, как она, через некоторое время после отправки письма в защиту А.Д.Сахарова на одну из зарубежных радиостанций, больная (болело сердце, болели ноги), притащилась ко мне в Бибирево (по тем временам - в даль дальнюю) и долго возмущалась двумя активными диссидентками-пенсионерками, которые в дождливую погоду водили ее вокруг какого-то сквера и убеждали, что своими спонтанными, то есть кем-то не одобренными, поступками она мешает общему делу. Одна из них после смерти Лины пыталась отцеживать желающих с ней проститься, зорко вглядываясь в лица - свой или кэгэбэшник. Результат был плачевным, ибо один из последних попал на поминки.