Орландо Паттерсон рассматривает рабство как особого рода социальные отношения — различные формы социальной смерти. Он выделяет два типа этих отношений: интрузивный и экструзивный. Согласно интрузивной концепции социальной смерти, раб — это ритуальное воплощение внутреннего врага, «домашний враг», чужой, захваченный в плен. Согласно экструзивной концепции, раб — это свой, член общины, утративший статус и исключенный из нее, поскольку считалось, что он теперь неспособен соответствовать минимальным юридическим или социально-экономическим нормам поведения. При интрузивном типе раб не воспринимался своим, потому что изначально был чужаком; при экструзивном типе раб был чужаком, потому что больше не являлся своим. В первом случае речь шла о внешнем изгнании, вторжении в иное общество, во втором же — об изгнании внутреннем, в котором раб утрачивал статус члена сообщества.