Для стоической этики характерен «ригоризм» в том смысле, что она считает все разновид­ности традиционно признаваемых неморальных благ и зол «безразличными» вещами, ни­сколько не влияющими на человеческое счастье и несчастье. Одна из проблем, связанных с ригоризмом, такова: если неморальное зло, которое испытывают жертвы различных анти­гуманных действий, на самом деле нисколько не вредит им и не способствует их несча­стью, то почему причинение этого неморального зла следует считать морально неправиль­ным? 

В статье рассматриваются некоторые логические и концептуальные проблемы, связанные с двумя формальными аргументами против гедонизма, которые платоновский Сократ выдвигает в беседе с Калликлом в диалоге «Горгий»

Статья посвящена трактату «О началах» Оригена, одному из самых влиятельных и спорных произведений патристической литературы, которое было написано погречески, но дошло до нас преимущественно в более позднем латинском переводе.