Эта статья посвящена анализу одного из малых жанров сталинизма — пословиц и поговорок. В начале тридцатых годов Роман Якобсон указал на значи­мость «эпических ассоциаций», вызываемых самыми краткими литератур­ными жанрами вроде пословиц и поговорок. Однако при анализе системы, стремившейся к тотальной перестройке и унификации всего дискурсивного пространства, представляется более уместным говорить не просто о конкретных ассоциациях, то есть об автоматической генерации определенных смы­словых структур в ответ на сигналы, но о самих моделях структурирования значений, эти ассоциации предопределявших. Краткие, легко усваиваемые, предполагающие частое повторение устойчивые словосочетания, пословицы и поговорки представляют собой практически чистое воплощение этих мо­делей и являются важными составляющими общей семиотической органи­зации эпохи.

В этом тексте речь пойдет о трудовых лагерях (Arbeitslager) как территориях тотального запрета в Германии времен национал-социализма. Лагеря стали популярной темой исследования в последние годы; впрочем, исследователи, большая часть которых так или иначе отталкивается от работ Джорджио Агамбена о зоне исключения как выражении сущности современного поли­тического устройства западного мира, как правило, обращаются к концент­рационным лагерям и лагерям смерти как к крайнему выражению самого ин­ститута закрытых территорий государственного террора. Не отрицая того, что концентрационные лагеря и лагеря смерти представляют собой квинтэс­сенцию порядка, основанного на запрещении всех проявлений нормального человеческого существования, я, однако, предлагаю поговорить о лагерях, ме­ханизм функционирования которых гораздо реже становится предметом ис­следований — вероятно, именно потому, что он в значительно меньшей мере поддается однозначной классификации. Речь идет о лагерях, предназначен­ных не для врагов режима, а для тех, кто должен был стать воплощением его сути, строителями и гордыми гражданами сообщества будущего