От составителя

Параллельно с унификацией политического порядка и общественного мнения в последние два десятилетия в России наблюдается и процесс (ре)политизации художественной культуры. С перспективы конца 2010-х уже можно сравнивать новое критическое, левоангажированное искусство и литературу с культурным нонконформизмом позднего социализма, неизбежно деливших с властью дискурсивное поле своих эстетических действий и вынужденных так или иначе позиционировать себя по отношению к ней — через неучастие, перформативную рефлексию или систему антиприемов. С 2000-х контркультура вновь играет роль интеллектуального деконструктора государства и мейнстрима.

В статье анализируется риторика прозы Чехова как дискурсивное отражение современной ему интеллектуальной эпохи. Опираясь на анализ поэтики культуры, практикуемый школой нового историзма, автор рассматривает в словах чеховских героев и рассказчиков ряд актуальных в то время эпистемологических дискурсов: биографические образцы естественно-научного и врачебного альтруизма; культ аскетизма, в 1860-е годы распространившийся из области религии в область недворянского интеллектуального быта; дарвинизм, заново популяризовавший тип интеллектуальной личности, стоящей перед дилеммой «вера/наука», и др.