За последние 25 лет русский радикализм проделал причудливую траекторию от «красно-коричневых» 1990-х через скинхедов первого десятилетия XXI века до православных радикалов 2010-х. Если первые возникли в результате шока от революционных преобразований начала 1990-х и всячески пытались им противодействовать, а вторые выступали против «чужаков» в лице мигрантов, то третьи позиционируют себя защитниками традиционных ценностей – православия как неоспоримой основы русской культуры и русской идентичности.
Символическая политика, о которой много пишут специалисты, используется в России не только властью. Сегодня в центре общественно-политических дискуссий находится экспансия образов Сталина (его портретов, памятников и музеев). При этом в тени остается экспансия образов другого героя русской истории, князя Святослава.
