На сегодняшний день научная литература, посвященная судьбам религии и религий в СССР, довольно обширна. Работы по этой теме написаны, в основном, за последние двадцать лет и освещают, за редким исключением, драматичные взаимоотношения религиозных объединений и советского государства (Чумаченко 1999; Шкаровский 1999; Беглов 2008). В этом довольно полноводном потоке разнообразных книг и статей история советского атеизма как особого проекта (или даже нескольких проектов) не получала серьезного освещения. 

Статья посвящена описанию и анализу ряда аргументационных приемов, используемых для построения исторических нарративов в дискурсивном поле современного российского православия. 

В ЭТОЙ статье речь пойдет об одной канонизационной инициативе — о представлении к общецерковному почитанию местной святой, связанной, что важно для нашего рассказа, своим происхождением с одной северокавказской республикой.