В «Апокалипсисе» сказано, что Антихрист будет походить на Христа. Наверное, не потому, что напялит шкурку Агнца. Ведь уловку разоблачить не трудно. Несравненно труднее понять другое – нераздельность добра и зла и, что еще труднее и важнее, – их взаимное превращение друг в друга. Статические образы коварны. Они коварны потому, что абстрактны, надмирны, надисторичны и создают иллюзию того, что для познания, для понимания и оценки событий и явлений достаточно подвести частные случаи под общее правило.

Проблему власти и политического руководства философия исследует многосторонне по следующим основным направлениям:

– Онтологически – как бытие власти, как бытие входящих в нее институтов, прежде всего института государства.

– Власть и политика, государство и политика, взаимоотношение между институтом власти, государством и проводимой ими политической линией действий, политической стратегией и тактикой. Центральная проблема – диалектика взаимоотношения власти и народа, государства и народа как кардинальная проблема демократии, понимаемой философией как власть самого народа, как народовластие.

Там, где устремления социальных кругов, заинтересованных в консервации существующего общественного строя, накладываются на революционный порыв масс к свободе от эксплуатации, социальному равенству, справедливости и братству, как свидетельствует история, может зародиться фашизм, феномен, чуждый этим массам, но способный сыграть с ними злую шутку.