В статье, посвященной памяти Гарольда Гарфинкеля (1917–2011), предпринята попытка оценить место американского социолога и неизменно ассоциируемой с его именем этнометодологии в современном поле социальных наук. Этнометодология не является ни научной теорией, ни традицией в общепринятом смысле слова, что затрудняет оценку наследия Гарфинкеля как целостного проекта. Чтобы преодолеть эту трудность, автор использует метафору каталога или, вернее, серии по-разному организованных каталогов. Первый и главный каталог представляет собой опись его исследований начиная с докторской диссертации. Второй по важности – это каталог этнометодологических исследований тех людей, с которыми сотрудничал, которым преподавал или диссертациями которых руководил Гарфинкель. Наконец, третий каталог включает в себя тематические источники, авторов и книги, к которым Гарфинкель постоянно возвращался. Конечно, этот список не является исчерпывающим или окончательным. Его целью является не оценить масштаб сделанного Гарфинкелем, но скорее обнажить методологический прием, передать «дух» этнометодологического принципа, действенность которого обнаруживалась в каждом исследовании Гарфинкеля.

На окраинах исторических владений Российской империи и Польши лежат земли, некогда называемые кресы (по-польски «пограничье»), а ныне печально известные как чернобыльская зона. С точки зрения истории, создаваемой, как правило, из перспективы государств, эти земли можно назвать «не местом» – они никогда не были отдельной политической общностью и не имели какого-либо влияния на ход истории, вплоть до того апрельского дня 1986 года, когда название украинского городка разлетелось по свету вместе с радиоактивным облаком. Что же побудило Кейт Браун написать об «останках отдаленной области, не имеющей центрального исторического значения и расположенной на периферии империи, которая больше не существует»? Если поместить в фокус истории людей, находящихся на ее окраинах, – объясняет автор, – станут отчетливо видны последствия большой политики и разрушения, совершаемые государствами под знаменами модернизации и прогресса

Reviewing a book of “memories” is difficult; one cannot judge the way people remember. Granitsa i liudi, edited by Finnish and Russian scholars, consists largely of narrations collected during several research trips to the Karelian region of Lake Ladoga and the Karelian Isthmus, and might well be considered a collection of primary sources. Readers find a wealth of information about how and why Soviet citizens moved to formerly Finnish territories in the Northwest of the Soviet Union and how they made sense of both this move and the adaptation to a natural and socio-cultural landscape.