Если бы дело было только в общении с Богом, не нужна была бы никакая организация, потому что Бог ближе человеку, чем даже его собственное сознание. […] Но есть другая сторона: Бог не есть только мой Бог, Он — Бог всех. Это одно из самых потрясающих открытий, которые я сделал, когда впервые прочел Евангелие. […] Оказалось: потому что я открыл Бога, — открывается передо мной и целый мир людей. И тут начинается нечто особое. Жизнь с Богом, общение с Ним предполагают и определенное отношение к людям вокруг нас. Один западный проповедник XVII–XVIII веков говорит: «Христианин — это человек, которому Бог поручил других людей»... Обнаруживаешь, что другие люди существуют не только как неприятная необходимость или предмет страха или отвращения, а существуют как объект любви, живого интереса. Сами они оказываются в таком же положении, и общение с Богом неминуемо выливается во встречу с людьми

Статья Георгия Федотова «Древо на камне» первоначально была опубликована в парижском богословском сборнике «Живое предание» в 1937 году. Наш советский опыт безошибочно подсказывает расшифровку этих четырех цифр: они обозначают смерть, к которой были окончательно приговорены в это время в России и Церковь, и культура.

Дерево, растущее на камне, — образ, может быть, странный, но исчерпывающий природу Церкви. Церковь не камень, камень Христос; Церковь живое, то теряющее листву, то вновь зеленеющее дерево. Если же камень, то здание строящееся, град никогда не достроенный — до скончания этого века.