Господствующие формы глобализации, вовлекая и подчиняя своей логике развития экономику, общество и культуру разных стран, включая Россию, с одной стороны, открывают перед ними новые формы сетевой «Интернет-цивилизации», с другой – вовлекают их в неразрешимые для данного типа глобализации противоречия.

То, что современная система отношений товарного производства, распределения, обмена и потребления и представляющий ее на поверхности явлений рынок существенно изменились по сравнению с моделью, описываемой в работах представителей классической и неоклассической экономической теории позапрошлого и прошлого веков, никому доказывать не нужно. В предшествующих работах мы показали те изменения рынка, что связаны с развитием обобществления материального производства (категория, не существующая в неоклассике, но играющая важнейшую роль в классической марксистской политической экономии конца XIX – начала XX вв., прежде всего – в работах В. И. Ленина и Р. Люксембург) и с прогрессирующей гегемонией корпоративного капитала (а это уже преимущественно социофилософские работы А. Грамши и его последователей).

В последнее время при обсуждении литературного наследия Розы Люксембург все чаще, на мой взгляд, проявляется сугубо академический подход к ее творчеству. При этом с неизбежностью уходит в тень революционная сторона жизни и творчества этой выдающейся и яркой личности в немецком и международном рабочем движении. Проявился этот недостаток и на нашей конференции. Я его связываю с уходом с политической сцены советской модели социализма и приходом к власти сторонников так называемого «либерального фундаментализма», который на наших глазах превращается в обычный национал-консерватизм с его охранительными и антисоциалистическими тенденциями.