Нижеследующие наблюдения должны представить в правильном свете один поворотный момент, опреде­ливший почти на 400 лет меру и направление европей­ской истории, — начало эпохи государственности. В эту эпоху, с XVI по XX век, государство выступает абсолютно господствую­щей парадигмой (Ordnungsbegriff) политического единства. 

Читая работы Карла Шмитта, приходится быть очень внимательным к деталям, поскольку часто то, что пер­воначально проговаривается в тексте лишь вскользь, оказывается важным впоследствии. Кроме того, Шмитт выдает максимум информации на единицу текста, он обращается сразу к нескольким проблемам и, анализируя фактический материал (в котором он, как юрист, ориентировался прекрасно), требует от нас, читателей, строго следить за логикой изложения, чтобы не потеряться в аргументах и понять, почему он приходит к та­ким выводам. Поэтому если описать то, к чему он в итоге при­шел, в нескольких словах и возможно, то подробный пересказ самого хода его мысли может занять не меньший объем текста, чем собственно авторский

Профессор Миллар, персонаж знаменитой трилогии Линдсея Андерсона, был одержим идеей создания ново­го — конечно же, совершенного — биологического вида. Для этого при помощи медицинской иглы он пришивал челове­ческие головы к тому, что находил под рукой, например к телу барана. Но какими бы прочными ни были нити профессора, все созданные (точнее, сшитые) создания продемонстрировали го­раздо меньшую живучесть, чем те виды, из органов которых они были составлены. Аналогичной тягой к экспериментально­му вышиванию обладают, наверное, лишь политические филосо­фы, с благословения Жака Деррида деконструирующие и комби­нирующие генетически не совсем совместимые виды, за тем ис­ключением, что иногда результаты их работы получаются чуть более жизнеспособными, чем итог сшивания барана и человека