Наконец издатели книг в Италии стали уделять должное внимание своим прославленным дизайнерам и брендам. В отличие от францу­зов, итальянцы поздно организовали национальную палату моды и во­обще за предыдущие десятилетия опубликовали мало историй своих домов моды.

О том, что Маяковский — не бронзовый памятник с Триумфальной площади, а живой человек с сильным и теплым телом и нормальным желанием это тело одеть и украсить, напомнила нам выставка «Маяков­ский „haute couture”: искусство одеваться». Заглавие-матрешка состо­ит из двух частей: «Маяковский:от кутюр» — глава из книги Ларисы Колесниковой (Колесникова 2008)¹, многие годы заведовавшей мемори­альным фондом Музея; «Искусство одеваться» — название журнала, который оформляла художница Валентина Ходасевич.

Когда несколько лет назад я впервые начала заниматься теорией моды, я была поражена тем, что это направление научных исследований поставило в центр считающиеся обычно маргинальными группы, в частности геев и лесбиянок.