Эпистемология и философия науки Т. XXVII №1 2011

Научно-теоретический журнал Института философии РАН

Трехсотлетие со дня рождения Дэвида Юма  – достойный повод для обращения к этой классической фигуре и обсуждения той роли, которую играют идеи шотландского философа в современнойэпистемологии…

…Всякий великий философ – своего рода революция. Скептическая новация Юма состоит не в отрицании философиикак таковой, но в снижении ее эпистемических претензий длясокращения отрыва от жизни. Юм – философ, докопавшийсядо фундаментальных проблем, увидевший амбивалентнуюприроду их решений и осмелившийся остаться непоследовательным до конца. Он провозглашает торжество человеческого разума, который никогда не смиряется даже с самим собой.

Архитектурный вестник 3 (120) 2011
архитектура . градостроительство . дизайн

…констатируемый специалистами происходящий поворот от проекта эпохи Просвещения к Новому Средневековью, глобальному феодализму на обломках Модернити, встающие передчеловечеством сверхвызовы – от постдемократического транзита до десуверенизации государства и дегуманизации человека – не могут не объективироваться в материале архитектуры. Об этом свидетельствуютнарастающая поляризация городского окружения, распространение деперсонализованно-гегемонистскойархитектуры транснациональных корпораций, деевропеизация средовых структур и паттернов и т.п. К сожалению, пока Россия претендует на роль мирового лидера в этом процессе, выступая в качестве опережающего аналога для других стран и регионов. Как говорят в таких случаях медики, прогноз неблагоприятный: не исключено, что ревущие 2010-е не оставят камня на камне не только от многих городских ландшафтов, но и от их контента. Если только в последний момент человечество не перескочит на новую ветвь эволюции… Дмитрий Фесенко. 2010-е – чем они чреваты для профессии? Историческая развертка