Статья посвящена анализу музейной репрезентации тех предметов советской культуры, которые в музейном дискурсе атрибутировались как «традиционные». В более широкой перспективе проблему музейной репрезентации можно отнести к саморефлексии музейной этнографии, обратившей внимание на то, чем на самом деле сотрудники музея занимаются, насколько адекватны программы, методы и формы репрезентации народов и насколько прочны или проницаемы институциональные границы музея. Подобный взгляд превращает музей в объект антропологического интереса, подвергая критике методологические основания самой этнографии. Несмотря на то что антропология всегда пыталась выйти «за пределы и по ту сторону» [Платт 2010], будь то экзотические «другие» или «свое» прошлое, тем не менее ее дисциплинарная природа накладывает онтологические ограничения: ведь сами антропологи являются неотъемлемой частью человеческой культуры, а «адекватное» представление о последней требует отстранения, взгляда со стороны, выхода за рамки этой культуры.